毛浙东读了一本书叫盛世危言，毛浙东进入湖南第一师范形成政治思想

  1.1一代伟人走向马克思主义            

马克思主义者

1918年4月，毛泽东和萧子升等人成立新民学会，已革新学术、砥砺品行、改良人心风俗为宗旨，希望以温和的改良道路达到改造社会的目地。

1921年元旦，新民学会新年大会，毛泽东将学会的宗旨重新定为：以布尔什维主义改造世界与中国。标志毛泽东最终选择马克思主义，完成了由激进民主主义向马克思主义者转变

毛泽是社会主义家，并成为马克思主义中国化的开路先锋和最杰出的代表，领导中国人民站起来。

新知识，新思想，1913年春毛泽东进入湖南省立第一师范读书。

自由，民主改良、空想社会主义

本章说的是毛泽东读了一本《盛世危言》的书，作者是老的改良主义者，认为中国之所弱，在于缺乏西洋的装备——铁路、电话、电报、轮船，所以想把这些东西引进中国。并激起毛泽东继续求学的愿望

想一想：

1、毛泽东思想形成和发展的社会历史条件是什么？

答：二十世纪前、中期世界和中国政局的变动以及“战争与革命”的时代主题，是毛泽东思想产生和形成的时代背景；

　　新的社会生产力的增长和工人运动的发展，为毛泽东思想的产生和形成提供了物质基础和阶级条件；

　　新文化运动的兴起和马克思列宁主义的传入和传播，为毛泽东思想的产生和形成准备了思想理论条件；

　　中国共产党领导的人民革命，是毛泽东思想产生和形成的实践基础。

2、如何把握毛泽东思想的主要内容和活的灵魂？

答：毛泽东思想的活的灵魂，是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法，它们有三个方面，即实事求是，群众路线，独立自主。

    首先，实事求是是毛泽东思想的精髓。毛泽东在1941年所作的《改造我们的学习》报告中指出：“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究，我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从中引，出其固有而不是臆造的规律性，即找出周围事物的内部联系，作为我们行动的向导。毛泽东的这一精辟论述，言简意赅地指出了作为马克思主义科学世界观的“实事求是”的实质，集中体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的根本要求，正如邓小平所说：“马克思、恩格斯创立了辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，毛泽东同志用中国语言概括为‘实事求是’四个大字。实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线”。由此可以看出，实事求是的思想路线就是辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线，是毛泽东思想的根本出发点，也是毛泽东思想的精髓，是中国革命和建设事业不断取得胜利的根本思想保证。坚持实事求是的思想路线，中国革命和建设事业就胜利发展，反之就遭受重大挫折。

    其次，群众路线是中国共产党的根本路线。所谓群众路线，就是指一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去。这是以毛泽东为代表的中国共产党人把历史唯物主义关于人民群众是历史的创造者原理运用于党的全部活动中，而形成的党的一切工作的根本路线，是对党所领导的人民革命斗争历史经验总结。群众路线是由党的全心全意为人民服务的根本宗旨决定的，是实现党的宗旨的必然要求和根本体现，是毛泽东思想的活的灵魂之一。其中一切为了群众，一切依靠群众，这是群众路线的核心内容，从群众中来，到群众中去，是中国共产党最基本的领导方法和工作方法。总之，群众路线是中国共产党根本的政治路线和组织路线，是党的一切工作和一切组织必须坚持和贯彻的根本路线。在贯彻群众路线的过程中，必须实行领导与群众相结合，一般号召与个别指导相结合，民主基础上的集中和集中指导下的民主相结合。

    再次，独立自主是中国革命和建设的基本立足点。独立自主，自力更生，是以毛泽东为代表的中国共产党人提出的根本方针，是中国革命和建设所必须坚持和遵守的基本原则，是从中国实际出发，依靠中国人民自己的智慧和力量进行革命和建设的必然结论。无产阶级革命是国际性事业，需要各国无产阶级互相支持和援助，但首先需要各国无产阶级立足于本国，依靠本国人民的力量，搞好本国的革命事业，这是马列主义的一个基本原则，因为各国的国情不一样，革命发展道路也不可能一样，需要各国共产党人从本国实际出发，依靠本国人民的力量去探索一条适合本国国情的发展道路。毛泽东在领导中国人民进行新民主主义革命过程中，明确提出了独立自主，自力更生的方针，从而取得了中国革命的伟大胜利。新中国成立后，独立自主，自力更生的方针成为一项基本国策。在这一政策的指导下，中国人民战胜了重重困难，顶住了国内外的压力，从而捍卫了国家的独立、主权和民族尊严，主要依靠自己的力量，建立了比较完整的工业体系和国民经济体系。此外，坚持独立自主的方针和原则，必须正确处理国家之间的关系，党际之间的关系。

3、又改如何科学认识毛泽东思想的历史地位？

答：

判断题  老毛一开始非马克思主义 思潮反复对比 自觉选择马克思主义